خليتي الأولى كان الهاتف عبارة عن هاتف Nokia يشبه الطوب مع بضع مئات من الدقائق محملة عليه. أعطاها لي والداي عندما حصلت على سيارتي الأولى ، على أساس أنه عندما أقود سيارتي في مكان غير مدرسة ، كنت أتصل بهم بمجرد وصولي حتى يعلموا أنني بأمان. لقد كانت قاعدة معقولة – خاصة بالنظر إلى عدد المرات التي استغرقتها لاجتياز اختبار القيادة – وقاعدة لم أجد مشكلة في الموافقة عليها. حتى مع ذلك ، لم أتذكر أبدًا القيام بذلك. سأكون في منتصف فيلم في المسرح وأدرك أنني نسيت الاتصال. كنت أركض إلى السيارة – حيث احتفظت بالهاتف نفسه – وأجري محادثة قصيرة ومتوترة مع والديّ القلقين والمغضبين بشدة. كانوا يعلمون ، بالطبع ، أنني بخير على الأرجح. لكن من الصعب ألا تعرف ما يفعله أطفالك بدونك.
هذا الجهل هو لب الكثير من قلق الوالدين المعاصر تجاه المراهقين ووسائل التواصل الاجتماعي ووقت الشاشة. وهو يحفز الكثير من الجهود لمحاربة مدى استخدام الأطفال لأجهزتهم. في الأسبوع الماضي ، أعلنت TikTok أن المستخدمين الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا سيخضعون لحد ساعة واحدة يوميًا كجزء من مجموعتها الجديدة من الأدوات المصممة للحد من تعرض الأطفال للتطبيق. سيبدأ TikTok في تجميع وإرسال ملخص أسبوعي لوقت الشاشة للمستخدمين ، مما يمنحهم إحصاءات حول استخدامهم الشخصي مقارنة بالأسابيع السابقة. قدم التطبيق أيضًا أداة “الاقتران العائلي” الجديدة التي ستسمح للآباء بمراقبة الوقت الذي يقضيه أطفالهم أمام الشاشة وحتى تنفيذ المحتوى المخصص وقيود الاستخدام. ومع ذلك ، لن تكون كل هذه القيود الجديدة صعبة وسريعة. سيكون لدى المستخدمين الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 17 عامًا العديد من الخيارات الداخلية لتجاوز حدودهم أو حتى تعيين خياراتهم الخاصة.
بعبارة أخرى ، من غير المرجح أن تحدث تدابير TikTok الجديدة تأثيرًا ذا مغزى في استخدام المراهقين للتطبيق. ما الذي من المحتمل أن تفعله هذه الخطوات ، وما هي في الواقع مصمم القيام بذلك ، هو المساعدة في تعزيز الإحساس الثقافي العام بأن وقت الشاشة وحده هو المشكلة. الآباء قلقون بشأن الصحة العقلية لأطفالهم ، وهم قلقون من أن وسائل التواصل الاجتماعي تزيد الأمر سوءًا. ستحب شركات التواصل الاجتماعي ذلك إذا اتفق الجميع على أن الحل هو مجرد نظام غذائي صغير لوقت الشاشة.
من اللحظة الأطفال يبلغون من العمر ما يكفي للذهاب إلى المدرسة – وقبل ذلك بكثير للعائلات العاملة – يبدأون في العيش في مساحات شاسعة من حياتهم بعيدًا عن أنظار والديهم. تعد أوقات عدم النظر هذه لغزًا محفوفًا بالمخاطر بالنسبة للآباء. أنت تحاول الوثوق بمعلميهم ، ومقدمي الرعاية لهم ، والمؤسسات التي يتعلمون فيها ، والمجتمعات التي ينتقلون من خلالها ، لكن هذه الثقة عمياء إلى حد كبير. لدي ابنتان صغيرتان ثرثارتان للغاية تسعدان بإعطائنا حكايات عن أيام دراستهما ، لكن صورتي لما يحدث بين الإنزال والتقاط الصور ضبابية في أحسن الأحوال. تخرجت طالبة في الصف الأول من المدرسة بحقيبة من فريتوس ومجموعة من الروايات المصورة ، وتتحدث عن كيف ستحصل صديقتها على قطيع من المهور الوردية المصبوغة في حفل عيد ميلادها ، وعلي أن أكتشف الباقي.
يمكن أن يكون هذا الوقت الذي يتعذر الوصول إليه مساحة لبعض القلق للآباء. إنه يدعم الذعر الرجعي المعاصر بشأن نظرية العرق النقدي والهوية الجندرية ويوزع أمناء المكتبات بشكل غير قانوني روايات توني موريسون على أطفال الروضة من تحت معاطفهم الخندق. الآباء ببساطة لا يعرفون ما يفعله أطفالهم طوال اليوم. يبدأ هذا النقص في المعرفة في الشعور بنقص السيطرة ، ويمكن أن يكون ذلك جنونيًا بدرجة كافية ليتحول إلى نوع من الوحشية. يحظر الكتب ويطرد المدرسين ويسيطر الضمائر.
وسائل التواصل الاجتماعي هي الشبح النهائي لهذا الوقت غير المرئي وغير الخاضع للإشراف. يرى الآباء أطفالهم يحدقون في الشاشات ، وهم يعلمون أن العوالم موجودة داخل تلك المستطيلات التي لا يمكن الوصول إليها ، حتى لو كانوا ملتفين على كرسي بذراعين على بعد 10 أقدام. هذه العوالم مليئة باللغات المتخصصة ، والأكواد الاجتماعية السرية ، وشبكات المراجع والنكات التي قد تستغرق أسابيع من الدراسة الغامرة لفهمها. لا يستطيع الآباء تعلم ما يكفي لفهم ما يتعرض له أطفالهم ، والعوالم التي يساعدون في بنائها عبر الإنترنت ، وبالتالي يتحول اللجوء إلى الوقت نفسه.
