Jannah Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.
تقنية

يرسم يوفال نوح هراري صورة قاتمة لعصر الذكاء الاصطناعي ، وجذورًا لفحوصات السلامة


الذكاء الاصطناعي يهز العالم. بينما كانت التجارب والأبحاث في هذا المجال الفرعي لعلوم الكمبيوتر جارية منذ عقود ، يبدو أن الإطلاق الأخير لروبوت الدردشة القوي ChatGPT من OpenAI كان نقطة أساسية في الجدول الزمني لتقنيات الذكاء الاصطناعي. لقد دفعت القدرات المذهلة للشات بوت العديد من الشركات إلى محاولة تطوير روبوتات الدردشة الخاصة بهم أو حتى دمج ذكاء اصطناعي مماثل في منتجاتهم وخدماتهم.

منذ زمن سحيق ، شهدت التقنيات أو الابتكارات الجديدة الخوف والرهبة قبل أن تتبناها البشرية. قوبلت معظم الاختراعات الجديدة بالصدمة والتخوف ، حيث أشاد بها الكثيرون أو أدانوها بشكل صريح. لا تختلف موجة الذكاء الاصطناعي المستمرة. في حين أن الكثيرين قد أشادوا بها ، إلا أن هناك شكوكًا بنفس القدر.

قال يوفال نوح هراري ، المعروف بكتابه غير الخيالي الشهير Sapiens: A Brief History of Mankind ، في مقاله الأخير في The Economist ، إن الذكاء الاصطناعي قد “اخترق” نظام تشغيل الحضارة الإنسانية. عُرف المفكر الإسرائيلي بتعليقاته على الفرص والتهديدات من الذكاء الاصطناعي في الآونة الأخيرة.

أصل الخوف

في مقالته الأخيرة ، يجادل بأن الخوف من الذكاء الاصطناعي يطارد البشرية منذ بداية عصر الكمبيوتر. ومع ذلك ، قال إن أدوات الذكاء الاصطناعي التي ظهرت حديثًا في السنوات الأخيرة يمكن أن تهدد بقاء الحضارة الإنسانية من “اتجاه غير متوقع”.

أظهر كيف يمكن للذكاء الاصطناعي أن يؤثر على الثقافة من خلال التحدث عن اللغة ، وهي جزء لا يتجزأ من الثقافة البشرية. “اللغة هي المادة التي تتكون منها الثقافة البشرية كلها تقريبًا. حقوق الإنسان ، على سبيل المثال ، ليست منقوشة في حمضنا النووي. بل هي قطع أثرية ثقافية أنشأناها من خلال سرد القصص وكتابة القوانين. الآلهة ليست حقائق مادية. بل إنها قطع أثرية ثقافية أنشأناها من خلال اختراع الأساطير وكتابة الكتب المقدسة “، كتب هراري.

وذكر أن الديمقراطية هي أيضًا لغة تركز على المحادثات الهادفة ، وعندما يخترق الذكاء الاصطناعي اللغة يمكن أن يدمر الديمقراطية أيضًا.

قال المؤلف إن صعود الذكاء الاصطناعي له تأثير عميق على المجتمع ، حيث يؤثر على جوانب مختلفة من الاقتصاد والسياسة والثقافة وعلم النفس. كتب الرجل البالغ من العمر 47 عامًا أن التحدي الأكبر في عصر الذكاء الاصطناعي لم يكن إنشاء أدوات ذكية ولكن التعاون بين البشر والآلات.

لتسليط الضوء على مدى قدرة المعلومات الخاطئة التي يقودها الذكاء الاصطناعي على تغيير مسار الأحداث ، تطرق هراري إلى عبادة قنون ، وهي حركة سياسية تابعة لليمين المتطرف في الولايات المتحدة. قام قنون بنشر معلومات مضللة عبر “قطرات Q” التي اعتبرها المتابعون مقدسة.

الذكاء الاصطناعي وقوة العلاقة الحميمة

كما ألقى هراري الضوء على كيف يمكن للذكاء الاصطناعي تكوين علاقات حميمة مع الناس والتأثير على قراراتهم. كتب: “من خلال إتقانها للغة ، يمكن للذكاء الاصطناعي تكوين علاقات حميمة مع الناس واستخدام قوة العلاقة الحميمة لتغيير آرائنا ووجهات نظرنا للعالم”. لإثبات ذلك ، استشهد بمثال Blake Lemoine ، مهندس Google الذي فقد وظيفته بعد أن ادعى علنًا أن برنامج الدردشة الآلي LaMDA أصبح واعيًا. وفقًا للمؤرخ ، فإن المطالبة المثيرة للجدل كلفت Lemoine وظيفته. وتساءل عما إذا كان بإمكان الذكاء الاصطناعي التأثير على الناس للمخاطرة بوظائفهم ، فما الذي يمكن أن يدفعهم أيضًا إلى القيام به؟

وقال هراري أيضا إن العلاقة الحميمة كانت سلاحا فعالا في معركة العقول والقلوب السياسية. قال إنه في السنوات القليلة الماضية ، أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي ساحة معركة للسيطرة على انتباه الإنسان ، ويمكن للجيل الجديد من الذكاء الاصطناعي إقناع الناس بالتصويت لسياسي معين أو شراء منتج معين.

رسم المؤلف أوجه تشابه بين الذكاء الاصطناعي الحالي ومفاهيم عالم الأوهام لفيلسوف القرن السابع عشر رينيه ديكارت وفكرة المايا من الحكماء البوذيين والهندوس. في تسليط الضوء على الحاجة إلى اللوائح ، استشهد هراري بمثال الطاقة النووية ، مشيرًا إلى أنه في حين أنها يمكن أن تنتج طاقة رخيصة ، فإنها يمكن أن تدمر أيضًا الحضارة البشرية. ومع ذلك ، على مر السنين ، قمنا بإعادة تشكيل النظام الدولي لضمان استخدام التكنولوجيا النووية للصالح العام.

التنظيم هو المفتاح

في محاولته للفت الانتباه إلى الحاجة إلى تنظيم تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي ، قال هراري إن اللائحة الأولى يجب أن تكون إلزام الذكاء الاصطناعي بالكشف عن أنه ذكاء اصطناعي. وقال إنه من المهم وقف “النشر غير المسؤول” لأدوات الذكاء الاصطناعي في المجال العام ، وتنظيمها قبل أن تنظمنا.

كما سلط المؤلف الضوء على حقيقة أن الأنظمة الاجتماعية والسياسية الحالية غير قادرة على التعامل مع التحديات التي يفرضها الذكاء الاصطناعي. شدد هراري على الحاجة إلى وجود إطار أخلاقي للرد على التحديات التي يفرضها الذكاء الاصطناعي.

شارك المؤلف ، في مناسبات عديدة ، أفكاره حول التطورات السريعة في الذكاء الاصطناعي. في آذار (مارس) ، كتب هراري مقال رأي في صحيفة نيويورك تايمز يناقش فيه التقدم السريع والآثار المترتبة على روبوتات الدردشة الشبيهة بـ GPT ومستقبل التفاعلات البشرية. وقال إنه في حين أن GPT-3 قد أحرز تقدمًا ملحوظًا ، إلا أنه كان بعيدًا عن استبدال التفاعلات البشرية. كما أشار إلى أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يؤدي إلى مزيد من عدم المساواة ، وهو الأمر الذي ألمح إليه الملياردير بيل جيتس في تدوينة على مدونته.



مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى